01.03.11

Кроки реабілітації безбатьківства.


Закладання нового "фундаменту "


1. Визнання факту впливу батька на твоє життя. 
2. Віра в існування та доступність нової моделі батьківства. 3. Примирення з батьком, зі своїм минулим. "Будівництво нового" дому "
 4. Відновлення справжнього батьківства - чотири стіни батьківства. 
5. Перетворення (нове життя). "Будівництво даху"
 6. Життя в любові. "Життя" 
7. Усвідомлення спланованою життя. 
8. Служіння людям. 

Вплив батьківства.


Батьківство впливає на цілісність нації і на її здоров'я. Цілісність нації залежить від цілісності особистостей, а цілісність особистостей - наслідок впливу батьківства чи «безбатченка» на самі особистості. Здоров'я нації - це насамперед духовне здоров'я, яке позначається на душевному здоров'ї (неврози, стреси, апатії, агресії, депресії і т.п.) і відображається на фізичному здоров'ї, як наслідок внутрішніх процесів.

Сутність батьківства.


Тепер, коли стає видно актуальність даної проблеми, хочеться підсумувати все сказане. «Безбатченківщина» - це спосіб життя, мислення, переданий нам від батьків. За великим рахунком, усі зводитися до основних сфер людського життя:
     - Релігія і ставлення до Бога і церкви в цілому передані нам як духовні цінності від наших земних батьків і від тих, хто вплинув на наше виховання;
     - Формування світогляду, сприйняття життя, морально-етичне виховання, загальнолюдські цінності, які демонструють нашу сутність на всіх рівнях взаємовідносин, також були передані нам від наших батьків;
     - Культурні цінності, національна самосвідомість, ставлення до національної ідеї, державі, погляд на суспільне життя, передані нам як менталітет нації, багато в чому завдяки «батькам народу». А вони, у свою чергу, вплинули на світогляд наших батьків, які і вплинули на нас.

Процес реабілітації безбатьківства. Національне відродження країни.


Неможливо відродити націю, якщо ти не будеш уособлювати себе з нацією. Неможливо любити Україну, не асоціюючи себе з Україною. Неможливо допомогти Україні, якщо не полюбити українців. Легко любити весь народ, але набагато складніше полюбити одну людину.
    Що ж тоді означає національно-культурну самосвідомість, історичний процес, розвиток народності?

Процес реабілітації безбатьківства. Моральне відродження країни.


Прищеплення моральних, естетичних, загальнолюдських, християнських, моральних цінностей є не тільки необхідністю, а й ключем до створення здорової нації, яка гарантовано буде мати своє майбутнє.
     Необхідність цієї роботи обумовлюється тим, що сьогодні, за статистичними даними, молодь до 28 років становить 12,7 млн. громадян нашої держави, більше половини населення країни - це люди пенсійного віку. Україна займає в Європі перше місце з розповсюдження СНІДу. Ситуація вважається передепідемічна.

Процес реабілітації безбатьківства. Духовне відродження країни.

  Для того, щоб перемогти цю проказу, необхідно зрозуміти як вона діє і що необхідно зробити для повної перемоги над нею. Основні цілі, які необхідно поставити для подальшого одужання країни наступні:
1. Духовне відродження країни.
2. Моральне відродження країни.
3. Національно-культурне розвитку народності.
Тільки після досягнення цього можливе повне зцілення нації, кожної людини окремо, соціального середовища в цілому. І досягнення духовного, морального, економічного відродження, яке вплине на політичні процеси в країні.

1. ДУХОВНЕ ВІДРОДЖЕННЯ КРАЇНИ.


      «Країна не зможе піднятися з колін, поки над країною сидить біс - КПРС», - ці слова з пісні відомого співака початку 90-х років І. Талькова повністю відображають сутність духовних процесів, які впливають на всі події, що відбуваються в країні і на землі в цілому. Заперечення впливу духовного світу на фізичний світ є повним божевіллям і недалекоглядністю. Математики, кібернетики, генетики та інші вчені різних століть і націй давно довели реальність і панування духовного світу і не приймати це є, принаймні, дурістю і неуцтвом.
     Якщо народ не визнає Бога як чільну владу над собою і країною в цілому, тоді йому немає за що звітувати. Люди ставлять себе останньою і найвищою інстанцією в країні. Це робить їх автоматично уразливими для негідних і ганьблять вчинків, деструктивно впливають на життя.
Якщо не перед ким звітувати і ти сам собі господар, тоді можна робити все, і ніхто в тебе за це не запитає.
     Для здійснення своїх егоїстичних цілей всі методи стають доступними і дозволено. Перестають існувати які-небудь межі дозволеного. Закони стають засобом маніпуляції.
     Коли в країні людина стає законом для себе, і закони існують тільки умовно, в країні породжується беззаконня.
     Немає Бога - ні страху Божого. Нема страху Божого - немає відповідальності.
Біблія каже: «Дурний сказав у серці своєму:« Бога немає »,« Страх Божий - початок мудрості ». Ці слова належать Давидові й Соломонові, найбільшим керівникам, царям Ізраїлю. Саме під час їх царювання Ізраїль досягла небувалої економічної, соціальної, політичної, моральної стабільності і процвітання. Весь світ того часу дивувався цьому диву стабільності і добробуту нації. Жодна країна в світі ще не досягла того рівня розвитку, на якому був Ізраїль, і, швидше за все, ніколи й не досягне. Маючи такий приклад державної влади тим більше безглуздо заперечувати вплив Бога і Його законів на які відбуваються події в країні.
     Ми ж сьогодні маємо те, що маємо: «Праведність люд підіймає, а беззаконня - безчестя для народів».
     Ті дурниці і беззаконня, що мали і мають місце на нашій землі в прямому й переносному сенсі збезчестили наш народ. Крадіжка, насильство, вбивства, корупція, пияцтво, перелюбство, ворожнеча, ненависть тощо, - це ті характеристики, з якими уособлюється наша країна. Хіба це не ганьба?
      Є філософське висловлювання, яке дуже точно відображає сутність сьогоднішніх днів: «Країна має такого президента, якого вона заслуговує».
      Ось і виходить, що «батьки народу», які керували країною, загрузнувши в ідолопоклонство, жадібності, грошолюбство, блуд і т.п. зіпсувалися від безбожжя і беззаконня до такої міри, що власне его стало більше любові до ближнього і народу в цілому.
Вони втратили справжнє значення і розуміння влади як відповідальності за народ і служіння йому, пішовши слідом інших цінностей.
      Так як перевагою країни в цілому є її цар, вони й навчили народ красти, вбивати, гвалтувати і т.д. Як «батьки народу», саме вони навчили своїх «дітей» всім беззаконню, подавши приклад для наслідування.
      Але ж Господь так само є Президентом, якого ніхто не переобирали. Він мудро керує Всесвітом.
     Якщо б ми зрозуміли Його серце, а Він є Любов, які мотиви рухають Його рішеннями, ми б навчилися керувати. І відродження моральне, економічне негайно б прийшло.
Для цього потрібно духовне відродження всього народу, всієї країни, всієї нації.
Отже, духовне відродження - це покаяння усього народу за свої беззаконня. Уряд повинен покаятися перед Богом і народом за Гулаг, Соловки, голодомор, репресії, невинну кров віруючих, за всі злочини і гріхи.
     Народ повинен визнавати свої гріхи і покаятися за всі свої провини, тобто від чистого серця відвернутися від них.
     Релігія не наближає людей до Бога, а тільки робить їх черствими, бездумними і бездушними фанатиками.
     Релігія намагається опустити Бога на рівень людини, тим самим, зменшує Його славу і святість до рівня обрядів та церемоній. Божий образ ставлять на рівень людської слабкості, тим самим, занижуючи Його стандарти і опускаючи планку праведності.
    Гріх не повинен опуститися до рівня людської слабкості. Не можна розділяти гріхи на великі і маленькі, на вади та слабкості. Божий стандарт повинен залишатися Божим стандартом.
    Нація потребує не стільки в релігії, скільки в пізнанні Бога, Його цінностей, законів, справедливості й святості. Його Слово - це Закон, за яким існує Всесвіт, так само як Конституція є вищим законодавчим документом розвинених країн. Але незнання Закону, не звільняє від відповідальності!
     Наше невігластво, духовна безграмотність, змалили Бога до рівня людської істоти.
Люди «зробили» Господа жорстоким, суворим, стягуються, несправедливим і байдужим, замість того, щоб прагнути і перетворюватися в образ Божий: любов, милосердя, істина, вірність, сталість, милосердя.
     Саме через те, що ми не знаємо, не розуміємо, ходимо в темряві, земля і тремтить під нашими ногами.
     Тільки пізнавши і полюбивши Бога - Його чистоту, святість, праведність - ми самі станемо чистіше, праведніша і тоді зможемо пробачити і полюбити самих себе, що призведе до любові до ближнього. Це і буде відродженням нації.
     Кохання ж є виконання всього закону.
Тому що всі постанови: не вбивай, не чини перелюбу, не кради, полягають в одному - люби ближнього свого як самого себе. Любов не робить ближньому своєму зла, усе терпить, всьому вірить, не радіє злу, не величається, не пишатися - це і є духовне відродження народу.
     Бог є добрий і люблячий Батько, готовий милувати і прощати нас - Своїх дітей.
Але для багатьох з нас Він представляється як монарх і тиран. Чому?
Живучи у злі і серед беззаконня, будучи сповненими злих помислів і страждаючи від несправедливості й жорстокості, ми не можемо уявити собі Бога інакше як жорстоким і несправедливим.
     Несправедливість і жорстокість оточують нас і змушують сприймати інших людей як жорстоких; жорстокість ж помножена на жорстокість породжує ще більшу жорстокість. Але все це не применшує достоїнств Самого Бога.
     Ви хочете, щоб доброти стало більше? Стати добрішими.
     Ви хочете, щоб світла в суспільстві стало більше? Запаліть світло всередині себе, і кількість темряви навколо вас моментально зменшиться.
     Ви хочете, щоб любові і розуміння стало більше? Почніть любити, не чекаючи нічого взамін, і любов зцілить ваше серце.
     Країна потребує духовного відродження, тому що дух переносить неміч.

Безбатьківство - епідемія суспільства.

Безбатченки - це не просто діти на вулиці, це епідемія, яка охопила всю націю. Безбатченки вбиває людину, сім'ї, народи, нації, покоління і передається з роду в рід. Безбатченки не задовольняється смертю ураженого нею людини, вона може замаскуватися в житті кожного і проявляти себе щодня, причому людина навіть не буде знати, що він вражений цією епідемією. Вона буде переходити з покоління в покоління, поки ціла нація не зникне зовсім ...
     Симптоми безбатченка помітити практично неможливо, тому що вона міцно вкоренилася в наших життях, в нашому серці, в наших вчинках, в нашій парадигмі. І зрозуміти її небезпеку неможливо без глибокого аналізу своєї сутності, реабілітації та усвідомлення істини про самого себе ...

     Якщо б це був фізична недуга, його можна було б вилікувати ліками. Якщо б це був психологічний недуга, його можна було б постаратися вилікувати за допомогою психоаналізу та психотерапії. Якби це була духовна хвороба, її можна було б зцілити за допомогою молитви і Слова Божого. Але безбатченки вражає всю особистість цілком: в дусі, душі та тілі і проявляється на особистісному, міжособистісному, соціальному і навіть економічному і політичному рівнях. Наш поведінковий тип, наше «Я», наша самооцінка, наша самоактуалізація, наші взаємини, наше здоров'я (душевне, духовне, фізичне) і наша віра стають вразливими під силою впливу безбатченка. Особистість висушуються, цвіт її, і краса лиця її, так в'яне людина на шляху своєму ...

     Під впливом безбатченка цілі народи зникли з лиця землі, нації припинили своє існування. Історія дає нам унікальну їжу для роздумів про те, як ця епідемія знищила цілі етнічні групи і сьогодні безбатченки стрімкими темпами рухається по нашій країні і по всій широкій землі, продовжуючи губити безневинні долі ...
     Тільки коли кожен окремо і вся країна цілком прийме рішення розірвати порочне коло безбатченка, реабілітуватися і повністю зцілитися - епідемія вщухне. СНІД, САРС, наркоманія, алкоголь і т.д. - Це всього лише прояв і відображення тих процесів руйнівної сили безбатченка, яка впливає на націю в цілому, але проявляється у кожного по-різному.
     Ми можемо довго струшувати плоди власної непотрібності, спилювати гілки, на яких вона росте, але якщо ми не викорчуємо це дерево, коріння якого висмоктують всю силу нашого народу, ми будемо довго пожинати плоди цієї епідемії, поки вона нарешті не викорчують нас з нашої землі.


Проблема «безбатченка» - це проблема, яка бере свій початок з родин. Відсутність батька, а страшніше - його безвідповідальність по відношенню до батьківської справи, є головною причиною для розвитку власної непотрібності. Різного виду насильство (фізичне, психологічне, емоційне і т.д.), яке має місце в сьогоднішніх сім'ях - результат егоїзму, неуважності батьків до свого священній справі. Діти - це благословення, яке ми тільки можемо бажати. Чому ж тоді саме вони стають об'єктом насильства?
      Справа в тому, що ми ніколи не вчилися бути мамами і татами!
     Ми придбали професію, вчителі, бухгалтера і т.д., але ніколи не вчилися тому, як бути батьком. Саме тому, що ми не знаємо, що робити, як виховувати, як впливати, як дисциплінувати, враховуючи темперамент дитини, його індивідуальність, його таланти, його психологічні особливості, його інтереси, слабкі і сильні сторони, ми і робимо помилки.

   Чому ж ми так сміливо беремося виховувати дітей, як би, будучи впевненими у своєму розумінні батьківства. Звідки ж ми знаємо, як це робити?
      Ми запозичуємо модель батьківства від наших батьків, і найчастіше стаємо такими ж як наші батьки. Отже, те, що нам найбільше не подобалося, ми повторюємо в своїх сім'ях, тому що не знаємо як поступати інакше. Ми користуємося запозиченої моделлю батьківства. Переймаємо батьківство, грунтуючись на пережитому синовстві!
ВПЛИВ «Бездоглядності»




   Вплив батьків на дітей величезне, а душевні, психологічні травми, завдані дітям, залишаться в пам'яті назавжди. Найстрашніше те, що наші діти будуть виховувати своїх дітей так само, як ми виховували їх, що вплине на майбутнє нації.
Все це - «безбатченки», яка впливає на духовну, релігійну, соціальну, національно-культурну сфери нації.
     Духовний аспект. Збагачення і стан душі, морально-культурне багатство, світогляд, цінності, психологічні чинники - все це впливає на формування особистості, індивідуальності і складає духовний аспект.
Релігійний аспект. Ставлення до Бога, Його Слова, вищим моральним цінностям, десяти заповідей, моральна стійкість, вихованість, релігійна активність або пасивність. Все це є спадщиною, переданим нашими батьками, які для нас були першим прикладом і чином вищих цінностей і норм.
     Соціальний аспект. Соціальний стан сімей, молоді та підлітків, в якому вони опинилися внаслідок безбатченка: «діти вулиці», наркоманія, алкогольна залежність, токсикоманія, проституція, перекручення і т.д.
     Національно-культурний аспект. Молодь з низьким моральним і культурним рівнем навряд чи буде мати високі патріотичні почуття, і не буде рухають національними ідеями. Це, безумовно, впливає на рівень допризовної підготовки, підготовку фахівців, культурних діячів, письменників, поетів, взагалі патріотів Україні, і в цілому впливає на стан здоров'я в країні.
ПЕРЕДУМОВИ РОЗВИТКУ «Бездоглядності»




 Причини
     Першою причиною розвитку «безбатченка» можна вважати неправильну політику «матріархату», яка була застосована в радянські роки. Жінка з мечем, жінка з веслом і т.д. Саме це, значною мірою, знизило значення батька в домі і в суспільстві. Держава займалася вихованням майбутнього покоління, а чоловіки-батьки стали робочою силою на заводах і фабриках. Держава практично взяло на себе відповідальність, яку повинні були нести батьки. Цей факт став однією з передумов для розвитку «безбатченка».
     Самотні, розведені матері, повторні шлюби і вітчима, цивільні шлюби, батьки, які не беруть участі у вихованні - це додатковий перелік причин, які послужили передумовами, для розвитку власної непотрібності.
     Ще однією причиною можна вважати безучастие, безвідповідальність батьків.
А адже саме від батька залежить формування характеру дитини: впевненість у собі, сміливість, віра в себе, подолання комплексів неповноцінності, прийняття себе як особистості, любов і повагу до себе і до оточуючих, твердість духу, цілеспрямованість, цей перелік можна продовжувати дуже довго. Мами, при всьому своєму бажанні, не можуть замінити батьків.
Коли ж діти в родині чують про себе, що вони негарні, бездарні, «не такі, як Коля», це впливає на формування їхньої самооцінки. Адже в цьому лякаючому світі батьки єдина точка опори у дітей! Посіяне в дитинстві - ставати підставою для формування особистості.
   Багато батьків починають бити тривогу в підлітковому періоді, намагаючись якось вплинути на дітей. Але підлітковий період - це вже наслідок, жнива, збирання врожаю, посіяного в ранньому дитинстві. Що ми сіяли?! То сьогодні і принесло плоди. Смакувати які доводиться тому, хто посіяв і очікував побачити гарних дітей ... (Запомніте! Яблуня не народить груші. Сіялася ненависть - пожинає розбрат.)
     Як наслідок, наркотики, алкоголь, сигарети, дошлюбний секс стають бажанням утвердитися, бути прийнятим, довести, що ти чогось вартий. Проституція часто є наслідком відсутності і, відповідно, потреби дитини в чоловічій ласці. Гомосексуалізм - потреба у прийнятті серед чоловіків, а також потреба в батьківській любові й ласці. Лесбіянство - потреба у прийнятті серед жінок, страх перед чоловіками або ненависть до них. Варіантів безліч, суть одна - дитинство та взаємини з батьками або відсутність такого залишає слід.
Цікаво, як ці діти будуть ставитися до своїх дітей?
Відсутність батьківства
     Батьківство - це сталість, увага, турбота, участь і любов, які повинні застерегти від негативного впливу на життя дітей. При відсутності цих «стін» - всі вітри сумнівів і невпевненості обвивають дитини, що передує розвитку «безбатченка».
     Замкнутість, депресія, егоїзм, гордість, страх породжують самотність. А самотність має властивість з часом проявлятися в надмірній нав'язливості, роздратуванні, гнівливості, недовіру, апатичності, відчуженості, криках, психологічні проблеми.
Наркотики, алкоголь, сигарети, азартні ігри, проституція, перекручення породжують рабську, яке має прояви в ненависті до батьків, до людей взагалі, страх перед людьми і за життя в цілому, що, безумовно, вплине на відносини зі своїми дітьми.
Бажання будь-що-будь утвердитися в житті (у своїх очах) породжує суєтність, яка виражається в божевільній гонитві за достатком, що призводить до повного відчуження від батьківських зобов'язань, систематичного відсутності вдома (аж надто діти схожі на нас), блуд і т . д.
Це замкнене коло. Саме справжнє батьківство повинне було запобігти розвитку «безбатченка».

Інститут батьківства, як інструмент роботи з батьками в сфері освіти та підвищення педагогічної компетенції

 Корман О. (м. Київ)
      Молоді батьки використовують ту модель батьківства, яку успадкували зі своїх сімей, і ніколи не вчилися, як бути мамою і татом, тільки на прикладі своїх батьків. І саме вічний конфлікт батьки-діти, проблеми сім'ї і є головним гніздом, де «висиджуються» практично всі психологічні проблеми суспільства, які з часом зростають в прокляття і скорочують життя нації, перетворюючись на демографічну кризу.
      Ключові слова: батьківство, безбатьківщина, батьківська педагогічна некомпетентність. 
Проблема. Значення батьківства і батька повною мірою недооцінене. Ідеологія матріархату, що культивувалася соціалізмом, сексуальна революція 60-х років, руйнування інституту сім'ї, падіння моралі, соціальна незахищеність, бідність значно підірвали авторитет батьківства і частково позбавили батька соціальної значущості в суспільстві.  
     Таке явище як «безбатьківщина» перестало асоціюватися тільки з дітьми вулиці, поголовним пияцтвом і насильством. Сьогодні навіть в повних сім'ях діти переживають безбатьківщину. Вона просочилася у всі шари суспільства, представлена на всіх рівнях життя по вертикалі влади і стала більше схожа на епідемію по своїх масштабах руйнування, ніж на соціальне явище. Значною мірою втрачена або спотворена дійсна модель батьківства, культура взаємин, ієрархія, яка довгі роки цементувала багато національних культур і була фундаментальною силою багатьох поколінь. Непопадання в ціль («Гріх» - ін. єврейська мова), відхилення від дійсної моделі батьківства, привело до збільшення кількості проклять в суспільстві, в т.ч. наркоманія, СНІД, гомосексуалізм, які є більше наслідком відносин, зокрема в сім'ях, ніж самою причиною.
    Ціль статті – аналіз результатів дослідження соціально-психологічного впливу батьківства і безпосередньо батька на розвиток особистості дитини і постановка питання про нові форми і інституції роботи з батьками.
    Результати дослідження проблеми та обговорення. Розглядаючи результати досліджень сімей і зокрема дітей, що виросли без рідного біологічного батька сучасних закордонних вчених, необхідно звернути увагу на показники дослідженнь в порівнянні з повними сім’ями. Діти із сімей без біологічного батька:
• У 5 разів більш ймовірно зроблять самогубство; 
• У 35 разів більш ймовірно втечуть з будинку;  
• У 20 разів більш ймовірно матимуть проблеми зі своєю поведінкою; 
• У 14 разів більш ймовірно зроблять згвалтування (хлопчики); 
• У 9 разів більш ймовірно покинуть школу, не закінчив навчання; 
• У 10 разів більш ймовірно стануть наркоманами; 
• У 9 разів більш ймовірно закінчать своє життя в убогості. 
• У 20 разів більш ймовірно закінчать свої дні у в'язниці.
    Саме за останні десятиліття різко зросла злочинність, кількість самогубств, наркоманія і т.д. і т.п. Все це є результатом відсутності батьків в житті дітей. На жаль, але факти показують, що матері не в змозі у відсутності батька дати дитині повне виховання. 
Так 63% від всього підліткового суїциду здійснюється дітьми, що ростуть без батьків ( Source: US DHHS Bureau of the census).  
90% всіх бездомних дітей і діти, що регулярно втікають з дому, - з сімей без батька.  
85% дітей з характерною антисоціальною поведінкою ростуть в сім'ях без батька (Source: Centre for Disease Control).
80% згвалтувань мотивовано гнівом, джерело якого виникає з сімей, в якій не було чи немає батька. (Source: Criminal Justice & Behaviour, Vol 14, р. 403-26).  
71% дітей, що кидають школу, ростуть (росли) в сім'ях без батька. (Source: National Principles Association Report on the State of High Schools.).  
70% дітей, що потрапляють в державні спеціалізовані заклади, "походять" з сімей без батьків. (Source: US Dept of Justice Special Report).  
85% всіх підлітків, що знаходяться у в'язницях, росли в сім'ї без батька (Source: Fulton Co. Georgia jail populations, Texas Dept. of Corrections).
    Статистичний аналіз українського соціального середовища. За ініціативою ЮНІСЕФ в грудні 2004 – лютому 2005 років на науковій підставі і з широким залученням був проведений регіональний опит дітей і молоді «Голос молодих». Отримані дані – сьогоднішня правда України та її перспективи.  
Наскільки наші діти відчувають себе в безпеці? 
    Більшість українських дітей відчувають безпеку в своєму оточенні. Проте 19% опитаних відзначають, що відчувають себе в небезпеці, що стосується східних регіонів країни (24%). Діти відчувають загрозу небезпеки від людей грізного вигляду і бояться насильства. 19% опитаних мають друзів або родичів, які постраждали від насильства. Це головним чином фізичне насильство або крадіжка.
    Як діти оцінюють відносини в своїх сім'ях? 
63% українських дітей перенесли насильство або агресивне відношення – переважно це крики, а так само фізичне насильство (11%), особливо у великих сім'ях. 61% заявили, що їх батьки дуже агресивно реагують на погану поведінку дітей. Проте багато батьків в таких ситуаціях відноситися до дітей з розумінням. 59% дітей намагаються поговорити з батьками, коли відчувають, що до них відносяться несправедливо, проте 40% не роблять цього.
Наскільки щасливі наші діти? 
    Приблизно дві третини українських дітей відчувають себе «в цілому» щасливими. 59% - більш менш відчувають себе щасливими. В той же час 37% - щасливі тільки іноді. Відповідно до отриманих даних час, проведений з друзями (65%), з ріднею (53%), а так само в школі (48%) дозволяє їм відчути себе щасливими. Докори і покарання (59%), а так само час, проведений в школі (47%), – роблять їх нещасними. Дітей, проте, турбують сімейні негаразди і проблеми в школі (47%), на другому місці – незадовільна економічна ситуація (17%). На думку 45% опитаних, життя сьогодні стало гірше або набагато гірше. 
    Наскільки діти підлягають впливу шкідливих або нелегальних речовин? 
72% дітей палили хоч би один раз в житті. Більше половини має друзів свого віку, які вживають алкоголь. 42% дітей мають друзів або знайомих свого віку у яких є залежність від тютюну.  
Світовий альманах подає наступні дані:  
– 28% всіх дітей планети живуть в будинках, де батько байдужий до їх долі. – 1 з 4 дітей на планеті живуть без батька. – 67% всіх ув’язнених виросли в будинках, де батька не було або він не приймав участі в їх вихованні. – 80% жінок, дівчат, які мали дошлюбні статеві стосунки з чоловіками, не знали любові батька.
    Основними факторами впливу на сучасну молодь є:  
- рок- культура, що пропагує аморальність, насильство, розбещення, різного роду збочення; музика і слова, а так само музичні кліпи, перенасичені аморальністю, що впливає на ще не сформований світогляд і формує цінності підлітків; – кіноіндустрія; – сучасна мода, відкрито демонструюча аморальність, збудливі сексуальні фантазії і ще несформовані в підлітковому віці представлення дітей, приводить до дошлюбного сексу, що, безумовно, тягне за собою небажану вагітність, аборти, венеричні захворювання; – реклама, що пропагує алкоголь, куріння і в своїх роликах закликає до похоті і розпусти, тим самим, символізуючи «крутизну» такого способу життя; – конформізм, що породжує необхідність погоджуватися з «більшістю», переймати його правила гри, що фактично стримує розвиток особистості, а також робить молодь сприйнятливої до впливу сучасної культури.  
Відповідно, педагогічна некомпетентність батьків, їх байдужість в житті дітей, надмірна зайнятість, або ж їх небажання розуміти проблеми сучасних дітей приводить до ще більших проблем. Діти закриваються, не бажають пускати батьків в своє життя. Низька самооцінка, комплекси примушують їх «бути такими, як всі». Частина молоді об'єднується або вступає в різноманітні молодіжні «угруповання» - субкультури, основна мета яких – протест загальним цінностям, як шлях до самореалізації; спроба приховати свої недоліки, а через активність і навіть агресію проявити себе. 
     Величезна група молодих людей веде замкнений домашній спосіб життя, зазнаючи психологічних травм від авторитарних методів виховання. Таким чином, продовжується замкнене коло «безбатьківщини» в нових проявах.
    Соціальні спостереження показують, що більшість молодих людей вступають у шлюб недостатньо свідомо та відповідально, не розуміючи своїх нових прав та обов’язків по відношенню один до одного та дітей.
    Психологічні дослідження підтверджують, що молоді люди несуть у свою нову родину проблеми та помилки, які вони несвідомо накопичували протягом свого життя, і які потім продовжують передавати своїм дітям як ”сімейний сценарій виховання”.
    Статистичні дані стверджують, що молоді сім’ї часто не є стабільними і благополучними. Однією з найболючіших проблем сучасної сім'ї в Україні є її економічна нестабільність, соціальна малозахищеність та підвищена психологічна вразливість. В свою чергу, це породжує страждання дорослих та дітей – нервові захворювання, асоціальну поведінку, стреси, безпритульність дітей, безвідповілальність, байдужість, аморальність і жорстокість батьків.
    Внаслідок цих соціально-психологічних явищ в нашій країні виникають проблемні та неповні сім’ї, існують нестабільні консесуальні шлюби, діти, що виховуються без батьків, зростає кількість абортів при так званих “випадкових” вагітностях.
    Багато молоді з “проблемних сімей” неспроможні повною мірою виховувати власних дітей. До цієї групи належать також сім’ї, де один чи обидва з батьків зловживають алкоголем, вживають наркотики, або схильні до кримінальних дій, асоціальної чи аморальної поведінки. Діти, які виховуються у таких сім’ях, потребують особливого захисту часто навіть від власних батьків. Дослідженнями встановлено, що 90-97% неповнолітніх правопорушників – вихідці із неблагополучних сімей. Кожна п’ята дитина, хвора на невроз, перенесла розлучення з батьками. 60% відстаючих учнів ростуть у сім’ях без батька, 80% - у сім’ях з нездоровою моральною атмосферою.
    Педагогічна некомпетентність батьків, їх невміння налагодити позитивні стосунки з дитиною, сформувати правильні цінності, стати справжнім зразком та авторитетом для підростаючої особистості часто призводить до явища “прихованої безбатьківщини” навіть у повних, зовнішньо благополучних сім’ях.
    Отже, соціально-педагогічне навчання та психо-корекційна робота з молодими сім’ями допоможе запобігти руйнуванню сімей, ранньому соціальному сирітству, попередити дитячу бездоглядність.  
    Програма і робота Інституту батьківства давно вийшла за рамки окремої організації, соціальної служби, міста, однієї країни.  
    Росія. Випускники Інституту Батьківства в Москві активно працюють в Соціальних службах трьох округів Москви, програма Інституту батьківства здійснюється при Вищій Школі Економіки при уряді Москви. Випускники Інституту батьківства в регіонах Росії активно працюють з державними структурами через створені ними громадські організації, започатковують нові програми в різних соціальних напрямах, беруть участь у волонтерській програмі при партнерстві зі Всеросійським суспільним фондом сприяння розвитку регіонів «Діброва».
   Молдова. У місті Кишинеу здійснюється програма підготовки партнерства Інституту батьківства з Соціальною службою міської префекторії.  
   Україна. Випускниками Інституту батьківства в Києві, при партнерстві з Київським центром соціальних служб для сім'ї, дітей і молоді відкрито і успішно здійснюється робота трьох соціальних служб: «Міська спеціалізована соціальна служба «Школа батьківства»; «МССС «Школа дошлюбних відносин», МССС «Школа для вагітних». Випускниками Інституту батьківства в регіонах України робота проводиться на рівні мерій, Управлінь сім'ї і молоді, міських соціальних служб, районних відділів освіти. Філії успішно здійснюють співпрацю з державними установами, зокрема: Національною Експертною Комісією у справах захисту суспільної моралі Кабінету Міністрів Україна, Соціальною службою у справах дітей. Від так у місті Бровари, Київської області здійснюється робота в мережі загальноосвітніх шкіл з батьками та молоддю; у місті Вишневе, Київскої області ведеться активна позашкільна робота з батьками та дітьми, за підтримкою мерії; у місті Василівка, Запорізської області, ведеться робота з батьками та педагогами дошкільних дитячих установ, а також шкіл тощо.
    Основна мета курсу Інситуту батьківства– підвищення духовності та соціальної свідомості молодих людей по відношенню до себе, до свого чоловіка або дружини, та особливо до дітей. Ця програма здатна забезпечити зростання авторитету батьків у сім’ї, створення більш тісних та позитивних емоційних відносин у подружжі. 
   Вплив батьків на дітей величезний, а душевні, психологічні травми, нанесені дітям, залишаться в їх пам'яті назавжди. Вплив моделі батьківства успадкований від біологічних батьків формаує і впливає на духовну, релігійну, соціальну, національно-культурну сфери нації. 
Духовний аспект. Збагачення і стан душі, морально-культурне багатство, світогляд, цінності, психологічні чинники – все це впливає на формування особистості, індивідуальності і складає духовний аспект.
    Релігійний аспект. Відношення до Бога, Його Слова, вищих моральних цінностей, десяти заповідей, моральна стійкість, вихованість, релігійна активність або пасивність. Все це є спадщиною, переданою батьками, які є першим прикладом і образом вищих цінностей і норм. 
Соціальний аспект. Соціальне положення сімей, молоді і підлітків, в якому вони опиняються внаслідок безбатьківщини: «діти вулиці», наркоманія, алкогольна залежність, токсикоманія, проституція, збочення тощо.
    Національно-культурний аспект. Молодь з низьким моральним і культурним рівнем має низькі патріотичні відчуття, і рухома національними ідеями. Це, безумовно, впливає на рівень допризовної підготовки, підготовку фахівців, культурних діячів, письменників, поетів, взагалі патріотів України, і в цілому впливає на загальний стан здоров'я нації.
    Тому що Батьківство – це процес поетапного і послідовного впливу на особу за допомогою постійної уваги, турботи, любові і участі в житті людини. Батьківство продовжує впливати впродовж всього етично-виховного процесу і формування особи. Батьківство – це модель, форма взаємин і взаєморозуміння між виховуваним і вихователем. Батьківство – це процес послідовного формування цілісності особи. Батьківство – це комплекс заходів, ретельно спланованих дій, направлених на формування системи цінностей особи, за допомогою створюваного прикладу особистих дій, слів і вчинків. Батьківство – це відповідальність, що покладається на кожну людину, яка ризикнула учити, впливати або вкладати в яку-небудь людину.    
    Батьківство – це звітність за «продукт людської індивідуальності». Батьківство – це система цінностей, знань і світогляду, передавана від старшого покоління що підростає. Батьківство – це приклад для наслідування і метод світопізнання. Батьківство має за основу високу морально-етичну дисципліну, терпимість, величезну кількість знань, мудрість для ухвалення правильних рішень, відповідальність, постійність, безумовну любов.
    Безумовно, первинна і основна відповідальність лягає безпосередньо на біологічних батьків. Але легковажність, з якою багато батьків підходять до питання виховання, низька педагогічна компетентність, хибна модель батьківства, низький соціально-економічний рівень життя, постійне руйнування цінностей сім’ї, зниження рівня моралі у суспільстві, зменьшення відповідальності батьків і перекладання виховної функції на плечі освітних установ, спонукає запровадженню програми Інституту батьківства, як інструменту роботи з батьками у сфері освіти. 
    Висновки.
    Постає гостра необхідність визнати факт впливу батьківства та повернути позиції захисту цінностей сім’ї, створивши умови для систематичного вдосконалення знань у сфері відповідального батьківства. Також усіляко сприяти зміцненню позицій батька у сучасній родині. 
Аналізуючи результати досліджень психо-соціального стану дітей сучасних сімей, і зокрема, сімей без біологічного батька, постає необхідність затвердження нової форми та інституції роботи з родинами. 
Розглядаючи проблему підвищення батьківської педагогічної некомпетентності, постає потреба запровадження програми у сфері освіти, спрямованої на допомогу молодим родинам у налагодженні гармонійних стосунків у сім’ях та вирішення внутрішньо особистісних конфліктів.
    Враховуючи досвід та результати роботи Інституту батьківства МГО «Асоціація сприяння розвитку національного лідерства», а також апробацію її у сфері соціальних послуг через мережу соціальних служб при партнерстві з МО «АГАПЕ», дана програма представляється як інструмент роботи з батьками та підвищення батьківської педагогічної некомпетентності.

Аналіз розвитку та становлення батьківської ролі в сімї

                                              
Корман О. (м. Київ)
У переважної більшості людей задоволення життям залежить від їх відносин з іншими людьми. Для дітей такими людьми, насамперед, є батьки. Психологічні дослідження стверджують, що якість персональних відносин батьків і дітей є головним провісником психосоціального функціонування й розвитку як для дітей, так і для дорослих.
     Один надзвичайно важливий компонент концепції "якість відносин" має відношення до теплоти, прихильності, комфорту, турботи і, нарешті, просто любові. У контексті батьківських й дитячих відносин поєднуються ці елементи в конструкції батьківського прийняття-відторгнення або, більш широко, у розмірі батьківської теплоти. Чотири десятиліття крос культурних й інтро культурних досліджень проблем батьківського прийняття-відторгнення Rohner (1960, 1975, 1986, 2001) показує, що батьки всюди у світі можуть проявляти свою любов або її відсутність одним або комбінацією чотирьох головних способів.

19.01.11

Безбатьківство

Безбатьківство - це не просто діти на вулиці, це епідемія, яка охопила всю націю.  
Безбатьківство вбиває людину, сім'ї, народи, нації, покоління і передається з роду в рід.
Безбатьківство не задовольняється смертю ураженої нею людини, вона може замаскуватися в житті кожного і проявляти себе щодня, причому людина навіть не знатиме, що він уражений цією епідемією. Вона переходитиме з покоління в покоління, поки ціла нація не зникне зовсім.